خوراک‌ها:
نوشته‌ها
دیدگاه‌ها

Archive for ژانویه, 2008

تو بگو شروور

شاید بزرگ­ترین مشخصه­ی عصر حاضر «دموکراسی» باشد.
امتیاز علم جدید بر طالع­بینی و سحر و… دموکراتیک بودن آن است. البته خوش­بختانه علم جدید هنوز به­طور کامل در ورطه­ی لیبرالیسم نیافتاده و کماکان تفکر نهادگرایانه به بالندگی­اش یاری می­رساند.

Read Full Post »

ریاضیات کاربردی

آخه تو دیگه چرا؟ تو که «امید ریاضی» بلدی، چرا نمی­دونی که همیشه باس یه کاندوم تو جیب­ات داشته باشی؟

Read Full Post »

حسرت

چقدر سخته که در حوالی 30 سالگی ناگهان با این حقیقت تلخ مواجه شوی که «توانایی دوست داشتن کسی رو نداری»!

Read Full Post »

خدا:

قُتِل الانسانُ ما اکفره
(هیچ آیه­ای مثل این آیه عظمت انسان رو نشون نمی­ده؛ فقط عظمت موجود مفلوکی مثل انسانه که می­تونه خدای بی­نهایت رو این طوری به سیم آخر بکشونه.)

Read Full Post »

چنین گفت زرتشت

          من دست­گیره­ای بر کناره­ی رود ام، آن­که توان درآویختن­ام را دارد، درآویزد! من، چوب­پای شما نیستم.
(نیچه)

Read Full Post »

پسرم!

نادان­ترین و احمق­ترین و خاسرترین و بدبخت­ترین و فلان­ترین انسان کسی است که به داشته­های دیگران غبطه بخورد و ایشان را خوش­بخت بپندارد.

Read Full Post »

اسطوره ی فیزیکالیسم

متناظر با اوليه بودن تاريخي انديشه­ي اسطوره­اي (تعالي­هاي رخنه­پوش)، در ساحت آگاهي­هاي فردي نيز فهم عرفي هر انساني به طور آغازين بر رويکرد طبيعي (تعالي اشياء فيزيکي) قرار گرفته است. کواين اين امر را برآمده از نيازهاي پراگماتيستي افراد انساني مي­داند و از اين منظر مطلوبيت و حتي امکان حذف اين اسطوره را (که وي [...]

Read Full Post »

پی­یر بوردیو: «نكته­ی چشم­گير در مورد تنوع پاسخ­هايى كه فلاسفه به پرسش ماهيت خاص اثر هنرى داده‏اند، آن­قدرها به توافق اين پاسخ­هاى متنوع در تأكيد نهادن بر بدون كاركرد، بدون غرض، و بلاعوض بودن اثر هنرى مربوط نمى‏شود كه به يگانگى و اشتراك همه­ی آن­ها (بجز، احتمالاً، مورد استثنايى ويتگنشتاين) در ميل يا خواست جاه‏طلبانه­ی [...]

Read Full Post »